
„Na wczorajszych urodzinach dowiedzieliśmy się, że teraz młodzież w knajpach o 21:37, w godzinę śmierci JP 2, wchodzi na stoły i śpiewa „Barkę”
REKLAMA
ATTO PRIMO
Scena 1
Dostaję SMS: „Na wczorajszych urodzinach dowiedzieliśmy się, że teraz młodzież w knajpach o 21:37, w godzinę śmierci JP 2, wchodzi na stoły i śpiewa „Barkę”.
Scena 1
Dostaję SMS: „Na wczorajszych urodzinach dowiedzieliśmy się, że teraz młodzież w knajpach o 21:37, w godzinę śmierci JP 2, wchodzi na stoły i śpiewa „Barkę”.
Scena 2
Aria: Na filmiku grupa kobiet w wieku średnim, w kieckach tanecznych, idzie całą szerokością ulicy dużego miasta i z nieznośnie alkoholową intonacją usiłuje śpiewać „Barkę”.
Aria: Na filmiku grupa kobiet w wieku średnim, w kieckach tanecznych, idzie całą szerokością ulicy dużego miasta i z nieznośnie alkoholową intonacją usiłuje śpiewać „Barkę”.
Recitativo: Nikomu, nigdy, nie muszę wyjaśniać jak odległa jest mi (mimo chrztu) doktryna Kościoła Katolickiego. Nikomu nie muszę argumentować dlaczego hierarchowie polskiego KK budzą dziś moją odrazę. Wiara, jej barwy i cienie, jest i pozostanie moją osobistą sprawą. I wara komukolwiek dyskutować o tym.
ATTO SECONDO
Scena 1
Zwiedzam Kościół Pokoju w Jaworzu (są 2 w PL – warto sprawdzić w guglu co to jest). Jest przedpołudnie dnia powszedniego. Nikogo wokół. Pod bocznym (tak, tylko bocznym) ołtarzem z wizerunkiem NMP klęczy stary mężczyzna. O stopnie ołtarza oparł kulę. Złożone dłonie ma przeplecione różańcem. Modli się – nieobecny w świecie realnym – w zapamiętałej żarliwości.
Scena 1
Zwiedzam Kościół Pokoju w Jaworzu (są 2 w PL – warto sprawdzić w guglu co to jest). Jest przedpołudnie dnia powszedniego. Nikogo wokół. Pod bocznym (tak, tylko bocznym) ołtarzem z wizerunkiem NMP klęczy stary mężczyzna. O stopnie ołtarza oparł kulę. Złożone dłonie ma przeplecione różańcem. Modli się – nieobecny w świecie realnym – w zapamiętałej żarliwości.
Aria: Półgłosem, Półszeptem. Słyszę. Za co dziękuje i o co prosi. Mogę zrobić świetne zdjęcie lub filmik. Aparat mam gotowy. Nie robię. Trzask migawki - myślę sobie - byłby profanacją tego sacrum, tej iluminacji w jakich pogrążony jest ten mężczyzna. I jestem tego jedynym świadkiem. Nie ma znaczenia, czy jest stabilny psychicznie, czy nie. Brak mi siły, żeby nacisnąć spust.
Scena 2
Ten sam mężczyzna. Wychodzi z kościoła. Kuśtyka w moim kierunku. Na wprost. Mam gotowy aparat. Ale nie mam żadnego moralnego prawa, aby nacisnąć spust migawki, żeby utrwalić jego twarz, jego oczy i zaciśnięte (może z wysiłku) wargi. Mija mnie z obojętnością.
Ten sam mężczyzna. Wychodzi z kościoła. Kuśtyka w moim kierunku. Na wprost. Mam gotowy aparat. Ale nie mam żadnego moralnego prawa, aby nacisnąć spust migawki, żeby utrwalić jego twarz, jego oczy i zaciśnięte (może z wysiłku) wargi. Mija mnie z obojętnością.
Scena 3
Zdjęcie poniżej. Ten sam mężczyzna. Idzie aleją ku furtce w oddali. Widać: za chwilę przekroczy jedyną na swej drodze smugę światła. Może ostatnią. Utrwalam to mgnienie.
Zdjęcie poniżej. Ten sam mężczyzna. Idzie aleją ku furtce w oddali. Widać: za chwilę przekroczy jedyną na swej drodze smugę światła. Może ostatnią. Utrwalam to mgnienie.
ATTO TERZO
Scena ultima
Recitativo: Młodzież na stołach w knajpach śpiewająca o 21:37 „Barkę”, to problem nie kelnerów, nie policji, nie szkołyi. To problem domów, z których pochodzą. I ich. O czym jeszcze nie wiedzą.
Grupa kobiet w wieku średnim, w kieckach tanecznych, która z alkoholową intonacją usiłuje śpiewać „Barkę”, to pogarda dla tego mężczyzny kuśtykającego z kulą ku furtce
Scena ultima
Recitativo: Młodzież na stołach w knajpach śpiewająca o 21:37 „Barkę”, to problem nie kelnerów, nie policji, nie szkołyi. To problem domów, z których pochodzą. I ich. O czym jeszcze nie wiedzą.
Grupa kobiet w wieku średnim, w kieckach tanecznych, która z alkoholową intonacją usiłuje śpiewać „Barkę”, to pogarda dla tego mężczyzny kuśtykającego z kulą ku furtce
