
Obłuda i absurd ataków na potrzebną i ważną dla nas naukę, nazywaną dla potrzeb propagandowych "ideologią", przypomina mi "nielogiczne zawiłości" brutalnie bezwzględnych ataków na wolność obywatelską i podłych działań przeciw prawom obywatelskim za PRL. Co gorsza, pobrzmiewa tu - niczym obudzone strachy sprzed wieków - archaiczny język kontrreformacji, sprytnie zamieniony w język kontr-nowoczesności. Nikt już chyba nie wątpi, że w tej mieszance fałszu, nienawiści i przekłamań chodzi o sprzeciwienie się próbom zreformowania i unowocześnienia instytucji, która wszelkimi sposobami stara się odwrócić uwagę od swoich poważnych problemów z pedofilią. Z zażenowaniem i niesmakiem obserwujemy to, co dzieje się w mediach i polityce w kwestii walki z nowoczesnym światem i nauką podszytej religianctwem bigotów. To co się wyprawia mieści się w prostym opisie odnoszącym się do zjawisk tak absurdalnych w swojej głupocie, że aż niebezpiecznych - "jednocześnie i śmieszne i straszne". Akceptacja tego, to przyzwolenie na współczesną odmianę dulszczyzny, szowinizm, przemoc i dopuszczenie i pogłębianie nierówności, które niszczą i frustrują to społeczeństwo. Potrzebny, nie, wręcz konieczny jest głos rozsądku. W obronie oczywistych dóbr: równości i wolności. W obronie prawa do nowoczesnego życia i godnego, swobodnego korzystania z dorobku nauki i kultury. Zostałam wychowana w etosie równości, prawa do wolności i racjonalnego wyboru. W poszanowaniu dla nauki i postępu. Dzięki równouprawnieniu i prawom kobiet do nauki moja babcia Nelly Egiersdorff zaczęła studia na Wydziale Filozofii UW zaraz po odzyskaniu niepodległości w 1920. W naszej rodzinie była zapewne "genderystką" i chwała jej za to! Zarówno Babcia, Mama jak i ja pracując zawodowo wychowałyśmy, wspólnie ze swoimi partnerami, dzieci w rodzinie jak najbardziej genderowej, której naturalne zachowania (niekoniecznie konwencjonalne, jak mówiła Babcia), i poszanowanie wolnej woli skutkowały tym, że każdy i każda wg swoich możliwości miał i miała prawo do pełnego, godnego życia. I całe szczęście.
W sprawie wyjaśnienia stanowiska rządu RP wobec budzącej niepokój społeczny kampanii przeciw „ideologii gender” w kontekście zobowiązań Polski do prowadzenia polityki równościowej.
Dotychczasowym punktem kulminacyjnym w tym dezinformującym społeczeństwo dyskursie był odczytywany w kościołach List Episkopatu Polski na Dzień Świętej Rodziny, tworzący wizję przeciwnika odpowiedzialnego za „dewastację rodziny”, upadek moralny, a zwłaszcza za zjawisko nazywane „seksualizacją dzieci”. To ostatnie pojęcie stało się powtarzanym w wystąpieniach przeciwników równości płci hasłem, zarzewiem konkretnych działań politycznych, utworzenia zespołu parlamentarnego "Stop ideologii gender". Oddziaływanie opartego na nieprawdzie twierdzenia, iż tajnym planem osób wyznających „ideologię gender” jest deprawowanie najmłodszych, może spowodować groźne konsekwencje.
Czy podział środków z Europejskiego Funduszu Społecznego w programie Kapitał Ludzki, dokonywany za pośrednictwem ministerstw Pana rządu, odzwierciedlał cele cywilizacyjne autoryzowane przez Pana gabinet?
trzech zasad horyzontalnych.
prof. Inga Iwasiów, Uniwersytet Szczeciński
dr Agata Adamiecka-Sitek, Instytut Teatralny im. Zbigniewa Raszewskiego
dr Monika Rudaś-Grodzka, Instytut Badań Literackich PAN
dr Iwona Kurz, Uniwersytet Warszawski
Kazimiera Szczuka, Gender Studies IBL PAN
dr hab. Monika Bakke, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
dr Tomasz Basiuk, Uniwersytet Warszawski
dr Joanna Bator
prof. Agata Bielik-Robson, Instytut Filozofii i Socjologii PAN, University of Nottingham
prof. Anna Izabela Brzezińska, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
prof. Anna Burzyńska, Uniwersytet Jagielloński
dr Agata Chałupnik, Uniwersytet Warszawski
prof. UW, Bożena Chołuj, Uniwersytet Warszawski
prof. Przemysław Czapliński, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
dr Katarzyna Czeczot, Instytut Badań Literackich PAN
dr hab. Tatiana Czerska, Uniwersytet Szczeciński
dr Maciej Duda, Gender Experts Poznań
prof. Krystyna Duniec, Instytut Sztuki PAN
dr Kinga Dunin, Krytyka Polityczna
prof. Paweł Dybel, Instytut Filozofii i Socjologii PAN
prof. IS PAN Anna Engelking, Instytut Slawistyki PAN
dr Julia Fiedorczuk, Uniwersytet Warszawski
dr Monika Frąckowiak-Sochańska, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
prof. Małgorzata Fuszara, Uniwersytet Warszawski
dr Agnieszka Gajewska, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
prof. UAM Grażyna Gajewska, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
dr Arleta Galant, Uniwersytet Szczeciński
dr Magdalena Grabowska, Uniwersytet Warszawski
prof. UG Ewa Graczyk, Uniwersytet Gdański
dr Agnieszka Graff, Uniwersytet Warszawski
prof. IS PAN Irena Grudzińska-Gross, Instytut Slawistyki PAN
prof. UAM Ewa Guderian-Czaplińska, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
PD dr hab. Brigitta Helbig-Mischewski, Humboldt-Universität
prof. Maria Janion, Instytut Badań Literackich PAN
dr Bożena Keff, Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma
r. pr. dr Karolina Kędziora, Polskie Towarzystwo Prawa Antydyskryminacyjnego
prof. Krystyna Kłosińska, Uniwersytet Śląski
dr hab. Jacek Kochanowski, Uniwersytet Warszawski
prof. Leszek Kolankiewicz, Uniwersytet Warszawski
dr Elżbieta Korolczuk, Södertörn University
prof. Dariusz Kosiński, Uniwersytet Jagielloński
dr Agnieszka Kościańska, Uniwersytet Warszawski
prof. WSNHiD Izabela Kowalczyk, Wyższa Szkoła Nauk Humanistycznych i Dziennikarstwa w Poznaniu
dr Justyna Kowalska-Leder, Uniwersytet Warszawski
Beata Kozak, czasopismo feministyczne „Zadra”
dr Joanna Krakowska, Instytut Sztuki PAN
prof. Ewa Kraskowska, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
dr Dorota Krawczyńska, Instytut Badań Literackich PAN
dr Grażyna Kubica-Heller, Uniwersytet Jagielloński
prof. Joanna Kurczewska, Instytut Filozofii i Socjologii PAN
prof. UW Michał Kuziak, Uniwersytet Warszawski
dr Sylwia Kuźma, Uniwersytet Warszawski
prof. Anna Kwiatkowska, Instytut Psychologii PAN
dr hab. Andrzej Leder, Instytut Filozofii i Socjologii PAN
prof. Jadwiga Linde-Usiekniewicz, Uniwersytet Warszawski
dr Małgorzata Anna Maciejewska, Gender Studies IBL PAN
dr Lena Magnone, Uniwersytet Warszawski
dr Ewa Majewska, Gender Studies UW
dr hab. Joanna Mizielińska, Instytut Psychologii PAN
dr Paweł Mościcki, Instytut Badań Literackich PAN
dr Agnieszka Mrozik, Instytut Badań Literackich PAN
dr Katarzyna Nadana-Sokołowska, Instytut Badań Literackich PAN
prof. Anna Nasiłowska, Instytut Badań Literackich PAN
prof. UJ Grzegorz Niziołek, Uniwersytet Jagielloński
prof. Ryszard Nycz, Uniwersytet Jagielloński
dr Magdalena Piekara, Uniwersytet Śląski
Joanna Piotrowska, Fundacja Feminoteka
prof. Piotr Piotrowski, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
prof. Monika Płatek, Uniwersytet Warszawski
prof. UAM Krzysztof Podemski, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
prof. Tomasz Polak, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
prof. Dobrochna Ratajczakowa, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
Marta Rawłuszko, Gender Studies IBL PAN
dr hab. Paweł Rodak, Uniwersytet Warszawski
dr Ewa Rumińska-Zimny, Prezeska Międzynarodowego Forum Kobiet Nauki i Biznesu przy SGH, Członkini Rady
Programowej Kongresu Kobiet
Paula Sawicka, „Otwarta Rzeczpospolita”
Agnieszka Siekiera, Fundacja. Równość. Info
prof. Renata Siemieńska, Uniwersytet Warszawski
dr Katarzyna Sierakowska, Instytut Historii PAN
prof. Małgorzata Sugiera, Uniwersytet Jagielloński
prof. Małgorzata Szpakowska, Uniwersytet Warszawski
prof. UW Magdalena Środa, Uniwersytet Warszawski
prof. Joanna Tokarska-Bakir, Instytut Slawistyki PAN
dr Sławomira Walczewska, Fundacja Kobieca eFKa
dr Błażej Warkocki, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
prof. Marek Zaleski, Instytut Badań Literackich PAN
prof. IS PAN Anna Zielińska, Instytut Slawistyki PAN
prof. Eleonora Zielińska, Uniwersytet Warszawski
dr Izabela Filipiak, Uniwersytet Gdański
Zuzanna Janin, artystka wizualna
dr Adam Ostolski, Instytut Socjologii UW
prof. dr hab. Anna Wieczorkiewicz, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW
Feminoteka
Fundacja Gender Center
Kongres Kobiet
Kierowniczka Podyplomowych Gender Studies IBL PAN
Dr Monika Rudaś-Grodzka
Niżej podpisany/a:
Ewa Serafin
Fundacja Gender Center
00-330 Warszawa
autor10240@petycje.pl
Przy tej okazji, chciałam przypomnieć swój wpis o kolorze RÓŻOWYM (dziś uważanym za kobiecy, ale czy zawsze?)
