„Studenci gender studies są przerażeni”, czyli co o gender sądzą najbardziej zainteresowani

O gender wypowiadają się dziś wszyscy – politycy, dziennikarze, księża, nauczyciele. Mało który rzeczownik wzbudza tak żywe i skrajne emocje. Weźmy przykłady tylko z ostatnich dni. 29.12. w kościołach odczytywany jest list biskupów ostrzegający przed gender. 5.01: przed gender ostrzega rada powiatu Jaworze. 7.01: członkowie Ruchu Narodowego ogłaszają, że będą walczyć z gender aż w Europarlamencie (mimo że są wobec instytucji sceptyczni). 8.01. Pod wodzą posłanki Beaty Kempy powstaje parlamentarny zespół „Stop ideologii gender”. 9.01.: Ks. Dariusz Oko zapowiada, że wystąpi w Sejmie z wykładem „Ideologia gender – zagrożenie dla cywilizacji”.10.01: w rozmowie z naTemat, ksiądz Marek Dziewiecki stwierdza, że "konsekwencją gender jest erotomania i pozbawianie się płodności” i uznaje, że promowanie gender prowadzi do destrukcji wartości moralnych.

A to tylko drobny wycinek rzeczywistości. Na tematy związane z gender najrzadziej wypowiadają się jednak ci, którzy temat próbują zbadać z innej strony niż prasowe czołówki. Postanowiłam zapytać, co o całym zamieszaniu wokół gender studies sądzą studenci tego kierunku.

– O temacie gender wypowiadają się dziś ludzie, którzy nie zajrzeli do definicji, nie sprawdzili co to znaczy. Uczynili z tego krucjatę, zaczęli szerzyć nienawiść. Tak naprawdę wynika to z braku wiedzy i braku ciekawości – ocenia uczestniczka kursu (pracuje w instytucjach samorządowych i pragnie zachować anonimowość). – Moim zdaniem środowiska prawicowe, kościelne, próbują uciec od swoich problemów i znajdują sobie w gender nowego wroga. Oczywiście nie dotyczy to wszystkich, bo jest też na przykład wielu księży, którzy odmówili czytania listu o gender w kościołach – dodaje.

– To świadomość dotycząca płci. Nauka o rolach społecznych, także o stereotypach – dopowiada jedna ze studentek i podaje przykład z ostatnich ćwiczeń. – Dzisiejsze zajęcia dotyczyły detektywów. Dyskutowaliśmy na przykład o szwedzkiej pisarce, która w swoich kryminałach przemycała treści dotyczące trudności kobiet w zakresie realizowania się zawodowo, tego że ciężko jest kobietom przebić się w świecie męskim, choćby jak trudno być szefem w zawodach typowo męskich, takich jak inżynier, budowlaniec – dodaje pracownica instytucji samorządowej. Studentki zgodnie przyznają, że w debacie publicznej panuje „całkowite pomylenie pojęć”.

– Jeżeli nie rozumiemy tego, co mówimy, nie powinniśmy o tym w ogóle rozmawiać. Takie mam wrażenie, kiedy słucham polityków biorących udział w tej debacie – kwituje Kuszyńska-Gałęzia. I dodaje: – Materią gender jest to, żeby w gąszczu przeróżnych zjawisk społecznych być wyczulonym na punkcie równego traktowania. Proszę się przyjrzeć choćby roli kobiety w wojsku, w policji. I odwrotnie, roli mężczyzn w środowiskach typowo sfeminizowanych: nauczanie początkowe, nauczanie przedszkolne.

– Walka nie jest wygrana, bo nie jest wygrana równość płac, nie jest wygrana równość dochodzenia do różnych stanowisk. To, że kobiety mogą głosować, nie jest wygraną jeśli chodzi o równość statusu kobiet i mężczyzn. Na walce o to, a nie przeciwko czemuś, polega gender – przekonuje jedna ze studentek gender studies.

– Właśnie dlatego zajmuję się tym tematem – podsumowuje Krystyna Kuszyńska-Gałęzia. – Chcę zrozumieć więcej, wiedzieć więcej. Nie chcę wdawać się w tą beznadziejną dyskusję o gender, która opanowała wszystko: szkoły, kościoły, przedszkola. To prawdziwa histeria.

Ale może jednak warto częściej zabrać głos? Milcząc w obliczu "histerii" czy patrząc z "przerażeniem" na bieg wypadków, zwolennicy ideologii gender z jednej strony oddają pole. Z drugiej sami wpływają na jakość debaty. Choćby dlatego, że nie ma kiedy powiedzieć im "sprawdzam".