Spotkać Boga na Facebooku? "Skoro w sieci 2.0 są ludzie, pewnie byłby tutaj także Jezus" [wywiad]

Z jednej strony używam portali społecznościowych tak samo jak inni ludzie. Dzięki FB podtrzymujemy znajomości i przyjaźnie, dzięki TT staramy się trzymać rękę na pulsie bieżących wydarzeń. Z drugiej strony, wielu duchownych jest obecnych w sieci 2.0, chcąc również tam głosić Ewangelię i pomagając ludziom odkryć Boga i wspólnotę Kościoła. Obok tych motywów, jestem też obecny i aktywny w sieci ze względu na moje studia. Studiuję komunikację społeczno-instytucjonalną na uniwersytecie Santa Croce w Rzymie. Trudno studiować taki temat tylko teoretycznie, bez "ćwiczenia i praktyki".

Zainspirowały mnie orędzia Benedykta XVI na Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Papież publikuje je co roku, 24 stycznia, we wspomnienie św. Franciszka Salezego, patrona dziennikarzy. Myślę, że te przesłania są ważnym głosem w dyskusji nad cyber-etyką, czyli zbiorem zasad, które powinny obowiązywać w sieci. Ponieważ papieskie orędzia są stosunkowo mało znane, chciałem je jakoś spopularyzować, streścić, wyłowić z nich to, co najważniejsze.

Z siedmiu orędzi (od 2006 do 2012, dekalog pisałem przed opublikowaniem tegorocznego orędzia) wybrałem 10 fragmentów według mnie najważniejszych, tak powstało 10 punktów, czyli "dekalog" katolika w sieci 2.0, swoiste "kompendium" papieskiego nauczania skierowanego do internautów.

Jezus szukał ludzi i nie bał się przy tym łamać wielu stereotypów i ludzkich tradycji. Skoro w sieci 2.0 są ludzie, pewnie byłby tutaj także Jezus. W tym sensie zgadzam się z kard. Sepe. Ale myślę, że to zdanie pokazuje coś więcej niż tylko gdybanie.

Widać, że kard. Sepe rozumie, że media społecznościowe nie są tylko instrumentem, narzędziem, tak jak tradycyjne media. Podczas gdy tradycyjnych mediów tylko się używa, w nowych mediach w pewnym sensie się mieszka. Nowe media są nową przestrzenią spotkań i relacji, są miejscem budowanie społeczności. Zresztą wspomniany kardynał nie jest w swej opinii odosobniony. Benedykt XVI nazywa media społecznościowe "cyfrowym kontynentem" i porównuje je do nowej agory, czyli „otwartej przestrzeni publicznej, w której ludzie dzielą się swoimi pomysłami, informacjami, opiniami i gdzie mogą również powstawać nowe więzi i formy wspólnoty”. Kontynent i agora to coś więcej niż narzędzie.

Pierwsze kazanie Jezusa jest bardzo zwięzłe, ale treściwe. To zaledwie dwa zdania, niecałe 70 znaków, pół tweeta. "Bliskie jest Królestwo Boże. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię." Tylko tyle i aż tyle. Czasem nie potrzeba wielu słów, by powiedzieć wiele. Niemal wszystkie błogosławieństwa Jezusa są krótsze od tweeta, a są przecież bardzo wymowne. Myślę, że to dobra wskazówka dla księży.

Myślę, że obecność księży na Twitterze może wyjść na dobre i TT, i księżom. Społeczność TT może zostać ubogacona o nowe, inne spojrzenie na rzeczywistość. Z drugiej strony, księża na Twitterze mogą się uczyć oszczędności słów, precyzji i większej komunikatywności.

Z jednej strony nie narzucając, ale proponując naukę Kościoła, z drugiej – chroniąc ją od uproszczeń i trywializacji.

Jak pisałem, Orędzia Benedykta XVI są ważnym głosem w dyskusji nad info-etyką. Myślę, że pod wieloma punktami dekalogu, który zaproponowałem, mogliby się podpisać także ludzie innych wyznań czy niewierzący, bo dotyczą one ogólnoludzkich wartości jak prawda, autentyczność, wolność, czy prymat etyki nad techniką. Temat info-etyki jest bez wątpienia aktualny i Kościół w tym temacie jest otwarty na dialog.